Författare: bengan

På Biblo kan man ta del av innehållet i Skara Järnvägsblad. Och visst är det trevligt när (min kusin) Jerker dyker upp😊

En nedstigning i helvetet i ett belägrat Budapest, en stad där Raoul Wallenberg numera står staty. 

Gábor Zoltán påminner med sin skildring av fascistiskt våld om att människan inte har någon botten. Måns Wadensjö läser ”Orgie” och tvingas då och då lägga ifrån sig romanen – innan han vänjer sig vid anblicken av helvetet.

https://www.svd.se/a/K8yVn4/recension-orgie-av-gabor-zoltan

Fascisterna i pilkorsrörelsen tog över makten i Ungern hösten 1944. Gábor Zoltáns roman ”Orgie” utspelar sig några månader senare, då sovjetiska Röda armén belägrar staden. 

Den regelbaserade världsordning vi en tid har levt i har varit baserad på ett löfte. Till offren, men också till varandra: Vi får aldrig glömma, och vi måste gemensamt komma överens om att det som skedde under Förintelsen aldrig får ske igen.

Det löftet är baserat på insikten om att det inte finns någon botten inom människan.

Om vi börjar glömma, om vi börjar rucka på reglerna och bryta de löften vi har gett, finns det inget naturligt stopp; ingen punkt där världen automatiskt vänder om och återgår till ett normaltillstånd igen.

Om det är Orgie en skakande och nödvändig påminnelse.

Lidköpings Bibliotek har ombetts att köpa in boken.

Och glöm aldrig SD:s nazistiska rötter, och glöm inte att Viktor Orbáns Ungern är SD:s favorit bland Europas stater.

Raoul Wallenberg är känd världen över för sina insatser för att rädda judar undan Förintelsen.

Man får förutsätta att de som är anställda på en Raoul Wallenbergskola inte har några som helst bruna sympatier. Likadant med eleverna och deras föräldrar.

Den som har missat SD:s mörka historia: https://expo.se/lar-dig-mer/wiki/sverigedemokraterna-sd/

Raoul Wallenbergskolan i Lidköping har fått tillstånd att öppna en mellanstadieskola – mot kommunens vilja.

Nu kommer kritik mot att staten inte kliver in och tar ansvar.

Man är fullt medveten om att det föds färre barn och att vi tvingas lägga ned skolor. Ändå väljer man att inte dra i bromsen.

https://www.dn.se/sverige/kommun-tvingas-stanga-skolor-samtidigt-som-friskola-far-vaxa/

Det föds för få barn i Sverige. I Lidköping har politikerna räknat ut att det handlar om ungefär hundra bebisar färre om året.

Det betyder att kommunen tappar en hel årskull på fyra år. Om sex år ska bara 320 barn börja skolan, jämfört med 420 som vi varit vana vid.

I Lidköping har man redan stängt sex förskolor och planerar att snart även dra ned på platserna i grundskolan. Samtidigt väljer Raoul Wallenbergskolan att expandera, med 90 nya platser i årskurserna 4–6.

Kommunen har räknat ut att friskolans expansion kommer att kosta skattebetalarna 8,2 miljoner kronor per år. Beräkningen grundar sig på att kommunen kommer få tomma skolplatser, som kostar pengar.

Det behövs ungefär tio procent luft i systemet för att vi ska kunna hantera olika fluktuationer. Det är ett ansvar, och kostnader, som friskolorna inte har.

Andelen lärare med lärarlegitimation och behörighet är högre i kommunens jämförbara högstadieskolor Dalängskolan och Rudenschöldskolan.

Förra läsåret hade de 79 respektive 83 procent legitimerade och behöriga lärare, vilket kan jämföras med bara 51 procent i Raoul Wallenbergskolan.

När DN kontrollerar betygssättningen visar det sig att Raoul Wallenbergskolan sätter högre slutbetyg på sina avgångselever i matematik, jämfört med resultaten på de nationella proven, än vad de kommunala skolorna i Lidköping gör.

På Dalängskolan och Rudenschöldskolan får 16 respektive 10 procent av eleverna högre slutbetyg i matematik än vad de presterat på de nationella proven.

På Raoul Wallenbergskolan är motsvarande andel 32 procent!!

Bloggaren tror att det finns föräldrar som tycker att det låter fint att deras barn går på Raoul Wallenbergskolan.

Föräldrar som vill att deras barn skall få en bra utbildning väljer istället kommunala skolor.

Jag har fått ett intressant boktips av en kompis, om livet i DDR. Men det livet var nog inte mycket att trakta efter.

Samtidigt har jag hämtat hem två böcker om livet i Daretorp. Från den socknen härstammade många på min morfars morfars sida. De bodde på gårdar/torp som Stora Älgarås och Lilla Blåhult, ställen som jag vill veta mer om.

Men del III fanns inte att uppbringa på Biblioteket i Skara. Den är nu beställd från Tidaholms bibliotek, och i den boken är Daretorps alla torpställen inventerade.

Vår Socken Daretorp del III

https://www.vastgotabladet.se/2025-07-07/ny-bok-berattar-om-daretorp-genom-torpen/

Folk från socknen sa aldrig Daretorp, utan ”Dattorp”🙂

Här är de på foto, båda födda den 26:e januari

Man kan slå fler än två flugor i en smäll om man gör en söndagstur till Falbygden – som att titta på örnar på Trandansen, äta söndagsstek på Mössebergs kurort, besöka propagandautställningen på Falbygdens museum, för att avsluta med Wrångelbäcksinköp på Falbygdens ost😊

Samma dag som min far fyllde två år (den 26:e januari 1926) utspelades historiens allra första TV-sändning.

Söndagens Understreckare:

https://www.svd.se/a/vrAQ05/fortfarande-fangslade-av-televisionens-magi

Den skotske uppfinnaren John Logie Baird skulle i sin verkstad på Frith Street i London hålla en förevisning för ett antal vetenskapsmän från The Royal Institution, vars uppgift var att till allmänheten sprida kunskap om nya tekniska rön. I kvällens fokus stod en ny apparat som genom ”magiska ljusstrålar” kunde förmedla rörliga bilder från ett våningsplan i huset till ett annat. Fascinerade stirrade gästerna in i den tub av kartong genom vilken knappt synbara rörliga bilder framträdde. För den som lyckades urskilja konturerna framträdde exempelvis en hand som bläddrade igenom en anteckningsbok. 

Men vad skulle detta nya medium kallas? Samtiden famlade, prövade olika begrepp. ”Seeing by wireless” var ett sätt att beskriva fenomenet, att se trådlöst, att se radio. I Sverige några år senare smakades det i pressen på begrepp som ”synradio” och ”fjärrbiograf”. Baird själv kallade det ”true television”; den tidsliga synkroniseringen var för honom kopplad till sanning, verklighet och autenticitet.

En mängd ängsliga frågor som präglade det sena 1900-talets diskussioner om tv, men som också syns i vår egen tids debatt om sociala medier, ställdes redan under dessa tidiga decennier. Skulle televisionen komma att alltför mycket splittra uppmärksamheten? Skulle den underminera läsandet? Kunde den utgöra ett hot mot den sociala ordningen? 

Något som bloggaren kan sakna nu hundra år senare är det gemensamma tittandet, att väldigt många tittar samtidigt på samma program.

Gubben i lådan lär vi aldrig mer få uppleva, dvs när Carl-GustafLindstedt for upp ur den där lådan i Hylands hörna. 75% av befolkningen delade upplevelsen.

Snacka om gemenskap, och ett alla tiders socialt medium😊

Idag besökte vi Konsthallen där vi stiftade bekantskap med Inka & Niclas konst.

Om gårdagens händelse på Willys hade utspelat sig i slow motion, då hade jag måhända kunnat förhindra denna katastrof.

Den välfyllda kassen vid självscanningen välte. Ut föll glasflaskan med rödbetsjuice. Den krossades mot golvet. Inte ens en nutida kriminalare hade kunnat få till en så realistisk blodpöl. Butiken var välfylld med folk som äntligen hade fått ut sin lön. Skandalen var ett faktum.

Boken avhandlar tre kriminalfall, det första (Dödsdansen i Olsjön) med viss koppling till poeten Dan Andersson.